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从远古至今，福建都是多神地区，成百上千的大小神灵；数以万计的宫观祠庙；难以计数的神诞日和节庆；众多信众所热衷的祭祀、打醮、普度、进香、迎神、绕境巡游、唱戏酬神等宗教活动；以及万民参与，倾城狂欢，这一切构成了福建民间信仰的海洋。  庙宇是神灵的居所，这是福建莆田芳山村一个庙宇里神灵的塑像。福建的祠庙，众神杂处，不分教派，往往同时供奉儒释道及本地多种神灵。摄影/王彤 我在闽西北山区长大，最早听说的神灵，大约就是山精木怪了。小时候，进山打柴、采蘑菇，大人叮嘱我们，若听到有人叫我们的名字，千万不可回答，你一应答，灵魂就跟着山鬼走了。在山里我们也不呼唤同伴的名字，都是“哎—喂—”呼叫，免得让山鬼听了去。  作为信众广泛的福建神灵—妈祖，是因近代以闽粤沿海居民为主体的移民浪潮，将她传播到了东南亚国家，及美洲和欧洲。位于福建湄洲岛上的妈祖庙是世界上所有妈祖庙的祖庙，巨大的湄洲女神石像眺望海洋，并庇佑着航海的人们。摄影/曲利明 印象最深的一种山精叫石伯公。山谷里随处一喊，引起长长的回声，村人说，那是石伯公在学人说话。石伯公经常恶作剧，喜欢藏人，藏牲畜，藏东西，但是似乎怕金属的声音。谁在山里失踪，十有八九是石伯公藏起来了，村里人举着松明，敲锣打脸盆，浩浩荡荡进山找石伯公讨人 石伯公不见记载，我翻书，觉得类似山魈。《唐韵》说：“山魈，独足鬼，出汀州。”汀州就在我老家附近。宋人洪迈的笔记小说《夷坚志》，讲述了许多福建山精木怪的故事，包括山魈、山都、木客，他统统称之为五通神。宋代闽西北有许多五通神庙，石伯公算得最原始最草根的自然崇拜之一。 图腾遗迹：福建民族融合的见证 福建是一个多神的地方，然而到底有多少神灵呢？ (责任编辑：admin) |