 泉州开元寺平面图  佛像 在开元寺保存的众多佛像中，有一尊身披印度式袈裟的观世音石雕，颇显得与众不同。他双腿交叉盘坐，头戴华冠，面带柳曲胡须，胸佩法轮，项戴璎珞，得名璎珞观音。据说这位璎珞菩萨雕刻于北宋至和年间（1054~1056年），“她”也是伴随着海上丝绸之路的船队，“旅居”泉州的。 倘若不是亲眼所见，很难想象在福建最大的佛教建筑之一——始建于元代的泉州开元寺内，居然随处可见印度教、婆罗门教的建筑风格以及古希腊和古埃及的文化元素。更令人惊叹的是，它们与寺内其它中国传统风格建筑同处，却丝毫不显突兀，仿若浑然天成。 这些异域神祗的形象和海外宗教的建筑元素，为什么会出现在传统的中国佛教建筑群中？其原因与著名的海上丝绸之路密切相关。 在宋元两代，由于海上丝绸之路的影响，开元寺所在地——泉州作为重要的港口城市而盛极一时。海上丝绸之路，不仅为泉州带来了经济的繁荣，也使该地的文化与宗教营造出多元化、国际化的胜景。十余种宗教陆续在当地传播发展，这使得泉州一度有“宗教博物馆”的美誉。开元寺内的建筑和装饰风格，就是体现这种多元宗教文化因素并存的集大成者。也反映出当时的泉州作为对外窗口，海纳百川、胸怀包容。  飞天斗拱 这根飞天斗拱位于大雄宝殿——即紫云大殿的横梁之上。神女身间不见飘逸的缠带，皮肤略显黝黑，背生双翼，与我们熟识的敦煌莫高窟中飞天截然不同。据考证，这些飞天的形象源自于印度教中的妙音鸟。虽源于异域，却也在寺中被赋予了浓重的中国色彩：大殿中的飞天共有二十四尊，象征中国的二十四节气。其中十二尊翼如大鹏鸟，取大鹏负日之意，象征白昼，手持文房四宝；另外十二尊翼如蝙蝠，象征黑夜，手持泉州古老的南音乐器。  狮身人面像 紫云大殿前方露台须弥座上的狮身人面像，传递着古老而神秘的气息。这种雕塑题材可以追溯到古埃及，后经波斯传至印度，并最终伴随着印度教传入中国。据考证，它们和印度风格的石柱都本是元代婆罗门教寺内的石雕。在明初的排外风潮中，异教寺庙几乎都化作了残垣断壁，但这些石雕艺术品却避过浩劫，机缘巧合地被保存在了开元寺内，方得以流传至今。  印度教石柱 紫云大殿又名百柱殿，大殿四周近百个中国式石柱上，竟浮雕着印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中记述的神话传说。甘尼巴与基斯那角力、毗湿奴以十臂人狮的相貌降妖伏魔等传说，都被细腻刻画，栩栩如生。摄影/陈浩  印度教石柱  宝箧印经石塔 这种石塔的原型是用于藏经和保存舍利子的印度阿育王塔。塔身的雕刻题材也多取自印度教传说，其风格与汉传佛教有着明显区别。深目高鼻的天竺高僧，獠牙怒目的阿修罗，全部出自古泉州的当地匠人之手。 (责任编辑：admin) |