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新中国成立前，有些专家、学者认为畲民是一支移居闽、粤的汉族农民的后裔;也有人认为，畲民是瑶族的一支。畲族是如何被确认为单一独立的少数民族的？作者通过自己多次下畲乡调查的经历和亲历的畲族民族识别过程，为我们揭开了这段尘封的故事。 2011年4月2日，在北京的畲族同胞300多人在一起欢度畲族传统佳节“三月三”。我十分荣幸被邀请参加此次盛会，更使我激动不已的是大会主持人当众宣告：“我们畲族人早已把施教授视为自己的一分子了！”由此，我追忆起自己从1953年开始的畲族民族识别调查的一些往事。  施联朱我与畲族的不解之缘 长期从事民族史、民族学的教学与研究工作，重点在于有关民族识别的理论与政策以及台湾少数民族、东南各省畲族的历史文化学研究。著有《中国的民族识别》、《畲族》、《畲族风俗志》，主编《畲族简史》、《畲族社会历史调查》等。 1953年，我受中央统战部和中央民委（今国家民族事务委员会）的委派，率领识别调查小组，分赴浙江景宁县东弄，福建罗源县八井、平潭县山羊隔等畲村进行为期3个月的畲族识别调查研究。这是新中国成立以来第一次派出的民族识别调查组，也是我的第一次畲乡之行。 新中国成立初期，畲族地区的交通十分不便。从浙江云和县去景宁畲乡，要整天穿行在遮天蔽日的深山老林中，还要翻山越岭、过河涉水，由于不慎落水，我被划破了面部，在下颚上留下了一个永久的伤疤，这个伤疤可以算是第一次畲乡之行的纪念与标志了。在福建，交通更艰难了，从福州去罗源八井畲乡，要坐船经连江，以漆黑的夜晚为掩护，出闽江口，冒着对面马祖岛上炮轰的危险，绕着海岸行走，到罗源后还要步行几十里，历时两天，才能抵达罗源县城。畲族群众就生活在这样与世隔绝的险山恶水之中，居住在连一块篮球场那么大的平地都没有的峻岭之上。 (责任编辑：admin) |