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位于河南的中岳嵩山，自三千年前周天子将此确立为大地的中心之后，先后引无数帝王登临来顶礼膜拜，并留下了璀璨的历史文化遗迹，形成了独具特色的中岳文化。然而，出乎人们意料的是，作为2009年中国唯一申报世界文化遗产的项目，嵩山历史建筑群却未能如愿入选《世界遗产名录》。这究竟是怎么一回事呢？请跟随作者一起走进嵩山中去寻找答案吧。  中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群。它们仿佛是一群历史老人，静谧的肃立着，对人们诉说曾经辉煌一时的古代中原文明。 2009年6月28日下午，在西班牙塞维利亚召开的第33届世界遗产委员会会议上，河南嵩山历史建筑群申报世界文化遗产意外地遭遇“卡壳”，未能入选《世界遗产名录》。 嵩山的失败“主要原因大概有两个”。中共郑州市委宣传部部长丁世显先生分析：“一是，由于中西方文化之间存在的差异，致使一些西方国家的代表暂时没法理解嵩山申报世界遗产所提出的‘天地之中’这一核心理念。在他们看来，嵩山所蕴含的核心文化价值应该是‘圣山崇拜’，而不是‘天地之中’。另外一个原因是，嵩山在向世界遗产中心提交申报文本之前，泰山扩张‘四岳’项目就已经向世遗中心提交了文本。这造成了嵩山重复申报世界遗产项目的嫌疑。而这种情况，按照世界遗产委员会的规定，是不允许的。” 那么，嵩山到底是怎样的一片建筑群？中国人为何用 “天地之中”来概括它的核心价值？要想弄清楚这些问题，还是一起走进嵩山中去寻找答案吧。  冬天的嵩山，银装素裹。那云光奔泻的银海，轻拢漫涌、铺排相接，变化多姿，使银峰与云海交相辉映，玉树与银花相烘托，构成了“天地之中”的一道绝妙奇景，难怪历代帝王大都选择在寒冬腊月里来此巡游。 周公测定了天地之中 坐落在五岳之中的嵩山，南依登封，北临黄河，在洛、伊二水之间，连绵数十公里，风景独秀。“嵩高维岳，峻极于天”，这是两千多年前《诗经·大雅》中描摹的嵩山。古人诗意般地将嵩山比拟得“与天公同高”。可是说实话，在中国的五岳名山中，中岳嵩山东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不及北岳恒山奇崛。但是世人却颂它为“万山之祖”。这是为何？ “这与嵩山所滋养的中原文明不无关系。”嵩山文化研究会副会长吕宏军说。这位全程参与嵩山申遗过程的学者，对嵩山的历史渊源和掌故可谓是了如指掌。 (责任编辑：admin) |