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点点繁星 西藏农舍民居


    1992年从冬春到夏秋,一整年里我曾多次访问西藏拉萨河南岸的查古村。
    多年后我重返再访,与村民一道欢度了新千年的第一个藏历年。我看到这个山村的面貌已经大为改观,几乎家家住上了新房。房东次丹多吉的家是在原址上扩建了的。旧时的藏式农家一般为两层,习惯于一层作畜圈,二层为人居;而新起的房舍是人畜分离的,牛羊棚圈辟在院中一角,或索性迁至院外。建筑用材中也增加了新的元素,例如镶嵌大玻璃的铝合金窗棂,敞亮而坚实。
    
    上图是民居大门上的饰物。
    新年新居,洒扫庭院,正房供桌摆上象征粮食丰收的五谷斗、青稞苗,灶房墙面新绘了八种吉祥宝贝。从除夕的驱鬼、年夜饭,到初一的拜年、初二的竖经幡煨桑烟等等一系列繁缛的新年仪式,在院里院外、房内房顶进行着,整个村庄酒香四溢,歌声四起。农家房舍仿佛一个载体,盛满人间的喜庆、神界的欢娱——男女村民无不盛装打扮,喜气洋洋;诸神尽情享用一年一度最为盛大的供奉。这些老迈的神灵来自前佛教时代,与藏族农人相互依存,共生共荣,之间亲切亲密的交往经由招展的幡叶和飘荡的桑烟传递。
    
    上图为白墙农舍民居(摄影/张超音)。
    所以在表达传统的精神属性方面,农舍民居也仿佛一个载体。虽说伴随着农耕文明而来的房舍首先讲究实用性:石木混土结构的房舍足够坚固,生活设施足够齐备,为家人提供一个温馨的方便的栖身之所。在这之外,藏族人特别看重的是审美功能,人们把几乎所有可资利用的空间:梁柱墙壁、门窗边框、房檐廊厦,小到门环饰物等等,无不竭尽心力以多种鲜艳的色彩和醒目的图案装饰起来。为了赏心悦目,为了表达热爱生活的心情,也为了每一种色彩和图案都有内涵,其内涵又无不与古老的本土信仰有关,例如日月雍仲()图案,例如最常见的蓝白红黄绿五色。
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