|
河洛地区从来不乏人类文明各阶段的脚步，洛阳更是作为十三个王朝之都历尽繁华。在历代的文化典籍中经常可以看到洛阳的身影，而洛阳博物馆，会在文物中为你展示古都更丰富的历史——因为它们更真实。  洛阳博物馆收藏的文物大多为洛阳出土文物的精品，其中青铜器、陶瓷器、金银玉石器、石雕精品等在国内外享有盛誉。右上这件出土于二里头遗址的镶嵌绿松石铜牌，保留了中国早期文化中炫目的华美。 从洛阳偃师到涧河东岸，40公里长的范围内分布着夏代都城、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐东都城五大都城遗址。按照通行的说法，洛阳先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋13个王朝以此为都，97位帝王在这里演绎了自己的人生悲欢。作为中国历史上政治、经济和文化的重要核心区之一，古都洛阳曾经是多少英雄豪杰梦寐向往的巨大舞台。 在令人荡气回肠的历史和是非功过都成了过眼云烟之后，关于这个舞台的众多记忆，凝聚成以河洛文化为主体的仰韶文化，龙山文化，夏、商、两周和两汉文物，静静地伫立在洛阳博物馆的展柜中。 乳钉纹铜爵 拉开青铜时代的序幕 爵，是青铜礼器中常见的酒器。考古学家邹衡曾指出，在商代礼仪制度中，以酒器觚、爵的数目来区分贵族的身份。《礼记·王制》中说：“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”而现代汉语中的“爵位”一词，就源于此。 作为一种酒器，爵的样子实在复杂：爵体由三足支撑，上口沿左右各伸出一个端口，长而阔口的一端，是用来饮酒的，称为“流”；尖口的那端，用来与“流”对应而起到平衡左右，称为“尾”；器口接近“流”的位置，有两个立柱，除了装饰之外，其功能不详，有人说因为古人的胡子很长，为了饮酒方便，特意将胡子放在立柱两侧；爵的圆腹旁有把手“鋬（pàn）”。历来的儒者和金石学家们都认为爵是一种饮酒器，但也有人认为它是一种温酒器，因为少数爵的杯底有烟炱（tái）的痕迹。然而对大多数爵来说，三足投入火中后，青铜中的锡很容易析出而损坏器表，因此作为饮酒器的说法更确定一些。 (责任编辑：admin) |