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浓浓草原情 盛夏大美科尔沁--——科尔沁山地原始草原自驾行摄

http://www.newdu.com 2018-07-25 用户投稿 华维光 参加讨论

    
    
    
    
    
    
    
    
    提起内蒙古,人们首先会想到锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原,殊不知,在这片热土上还有一个璀璨的明珠,那就是美丽的科尔沁草原,今天就让我们用镜头定格在这片不一样的内蒙古通辽市境内的巴雅尔图胡硕镇原始山地草原风光盛宴。——题记
    这里有水草丰美的天然大牧场
    这里有纯净的蓝天白云
    这里有奇花异草、肥壮的牛羊
    这里有线条柔美的连绵小丘
    这里有别具特色的蒙古包
    这里有勤劳勇敢的的游牧民族
    这里是蒙古族地域文化科尔沁文化的发祥地
    这里是蒙古人繁衍生息、安居乐业的地方
    

一、回味草原


    每到盛夏,我便会去科尔沁山地草原,每一次去都会给我带来不一样的摄影灵感,我不知道按动过多少次相机快门,定格数不清的画面,留下多少难忘的记忆。是什么力量如磁石般吸引着我,让我身不由己去亲近那里的草原?是那片使人心态平和的广袤土地、宁静的绿色,是那清新的空气,晨风里飘着乳香的味道和那湿润又沁人心脾青草的香味。只有此刻我才感觉到一颗心顿时远离喧嚣的都市,让我疲惫的心灵得到一次完全的释放。此时你既可以静静沉思,也可以驻足远眺,放空思绪,让心身获得真正的自由。
    
    大牧场
    每当我静静地坐在山巅之上,我能感觉到自己的呼吸与心跳,听那天空中的鸟鸣,小河潺潺的流水声。微风袭来,远处不时传来牛羊的叫声,牧羊人的吆喝声,看那山脚下蒙古包傍晚的炊烟,牛羊悠闲地在吃草,伴着日出,望着斜阳,依恋草原那份情怀便油然而生。每个热爱生活的人来到这里无不为这原汁原味的草原所感染,于是我情不自禁地用相机镜头对准草原,拍下这美丽的草原风光,留下瞬间的永恒。
    
    一缕霞光
    每当我行走在山地草原,总会有牧羊人主动热情地前来和你打招呼,虽然农牧民的汉语说得不流利,有时候还夹杂着我听不懂的蒙古语,甚至还配合着各种手势和你交流。但是这并不影响我们交流的热情。他们和你聊过去的农牧生活,聊环境,聊草原这几年的发展变化,聊党对富民的好政策……这时你会感到什么是真正的蒙汉一家亲。
    
    出牧
    

二、情系草原

1、盛夏的天然大牧场,蒙古族游牧文化
    科尔沁,蒙语意为著名射手。它位于内蒙古东部,在松辽平原西北端,包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接,北邻呼伦贝尔草原,是以蒙古族为主体,汉族为多数的多民族聚居区。
    科尔沁文化是我国蒙古族文化的典型代表和集中体现,同时在近代的发展中融合了满族文化,满蒙通婚等制度使其在保留传统蒙古文化的同时又披上了一层神秘而高贵的色彩。
    
    远望
    科尔沁草原是一个人杰地灵、英雄辈出的地方,历史上科尔沁草原是成吉思汗之弟哈斯尔管辖的游牧区之一,是清代国母孝庄文皇后、抗英将领僧格林沁、著名民族英雄嘎达梅林的故乡。
    
    暴雨来临时
    科尔沁草原北部扎鲁特旗和霍林河市境内仍然有一处保留得十分完整的原始草原,巴雅尔图胡硕镇跨入“中国旅游文化名镇”行列,位于通辽市扎鲁特旗镇西北部距旗政府所在地83.9公里处,曾经是辽代誉洲古城将士驯养战马的地方,是一个名副其实的山地草原。
    
    牧场夏营地
    每逢六、七、八月份都是摄影发烧友拍摄草原风光的最佳时节,在这条宽约五公里,长约四十公里的地带上,蓝天白云,碧草绿茵,潺潺流水,牧民从村落迁徙到草原小河两岸,逐水草而牧,绵延数十里,座座毡房和漫散的牛羊构成一幅彩绘的画卷,当地牧民把这里称之为“夏营地”。这就是科尔沁草原天然的大牧场。
    
    大牧场
    2、华丽的科尔沁草原蒙古族服饰
    时代变迁,科尔沁草原现在的农牧民在他们的日常生活中,很少穿自己的民族服装了,只有那达慕盛会上,才能看到典型的以扎鲁特旗为代表的民族服饰,在一般人的心目中,蒙古族的服饰似乎很简单,无非就是一件袍子,一双靴子而已。其实,据史料记载:蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。
    
    那达慕蒙古妇女的服饰头巾
    科尔沁服饰具有明显的地域特色。清朝以后,科尔沁服饰受到了满族服饰的影响较大。女性在德勒或棉袍、布衫上套穿长坎肩(蒙语朝宝),多有黑面、蓝绿、粉紫、红色为底 ,上镶各种花样宽窄条子和层层叠叠的衬脚缝制,外边用锦锻包边,并且长坎肩底部,用八种颜色的丝线绣山水画及牡丹、荷花、月季、小鸟、蝴蝶等图案。与其他各部蒙古服饰相比别具一格。科尔沁蒙古族服饰色彩艳丽,制作工艺精湛,兼有“刺绣”技法,使科尔沁蒙古族服饰华美亮丽。
    
    那达慕蒙古妇女的服饰,信息化、互联网时代,民族与地域不再有界线。
    3、我最爱吉祥的“鸽子花”
    草原上的花儿多得数不清。要问我最爱什么花?我会毫不犹豫地告诉你,我最爱鸽子花。
    
    鸽子花
    在内蒙古大草原上,人们十分崇尚蓝色,因为蓝色是天空的色彩。蓝色在草原象征着永恒、兴旺、坚贞和忠诚。盛开的鸽子花是蓝色的,蓝得那样透明,那样娇媚,那样吉祥,在那蓝色的喇叭形的花蕊里,好像住着一只蓝色的小鸽子,十分可爱。所以这种奇特的“鸽子花”在别处是很少看到的,它属于草原,是草原上的吉祥花。
    
    
    
    
    
    
    4、自办家庭盛会那达慕
    一次在巴区草原行摄途中我遇见一个牧羊人,通过聊天知道附近阿日昆都冷镇有家庭那达慕大会,巧遇这样的好机会,让我也有幸作为一个亲临者,参加了这样的活动,亲眼目睹了这一盛会的全过程。    
    “那达慕”是蒙语的音译,意为娱乐。最早形成是蒙古族从部落联盟时候开始的。这种传统形式沿袭至今。家庭那达慕一般以为老人祝寿,个人出资的形式进行。牧民身穿节日盛装参加盛会。
    
    那达慕赛马
    各项赛事开始前,喇嘛在放有供品的敖包前焚香点火,颂词念经;牧民们围绕着敖包从左向右转三圈,祈求草原风调雨顺,水草丰美,牛羊肥壮,四季平安。祭敖包结束,赛马、摔跤、拔河、投布鲁、民族歌曲大联唱等蒙古族传统文体活动开始了,活动真是丰富多彩。
    
    那达慕的摔跤
    说到草原盛会那达慕,在众多的比赛项目中,我最爱看的是蒙古传统博客摔跤手比赛。它有700多年的历史了。摔跤手身上穿戴的跤衣和裤子都是家里的母亲或妻子亲自缝制的。那些看起来粗嘎的汉子严守着草原上的准则:尊重,忍耐,强悍和对生命的热爱!在摔跤前,音乐里放起了专为博客手播放的关于摔跤的悠长调子,博客手上场并示意,摔跤前对手间郑重地鞠躬并握手。脖颈上的彩条叫讲噶,是胜利的标志。胜者会在扶起对手后,跳前鹰舞以示骄傲和威武!
    
    那达慕的蒙古博客手
    
    摔跤对决
    
    精彩的腾空摔跤瞬间
    各项赛事结束,作为家庭那达慕的组织者,对优胜者进行奖励是必不可少的,获得的奖项多多,有现金,也有一头牛,一只羊,还有实用的望远镜等。这些比赛无不展现着草原民族特有的风格和魅力。
    5、农牧民新村   
    根据移民扶贫工程,国家移民投资,地方配套投资,移民自筹的方式,建起了移民多处住宅新村。一排排整齐的砖瓦结构平房,把散居户移民在村内。一开始农牧民还有顾虑,世世代代生活在草原上靠放牧为生,突然间听说要搬家,牧民心里有很多的想法,搬家了生活能好吗?搬家了不适应怎么办?搬家了我们的牛羊怎么办?放牧又怎么办?此外,由于干旱和人畜的破坏,草质不好,钱挣得非常少。
    
    现在牧民们走集中经营育肥牛养殖的路子,集中建育肥牛牛场、奶站等配套设施。由于政府的富民好政策让牧民生活富了,彩电、冰箱等家用电器家家都一应俱全。我们还看到很多的牧民家里都有了小轿车。国家政策让农牧民真正得到了实惠。牧民们开始的顾虑烟消云散了。不管怎样变迁,他们都是草原上的主人。
    
    新居
    

三、再忆草原


    每一年自驾行摄,美丽的科尔沁山地草原都会留给我很多回味。回到家里,每当我疲惫之时坐在电脑旁,沏一杯浓茶,整理这些照片,细细品味每一次在草原上留下的足迹,欣赏着草原美丽的风光,听着那美妙的歌曲,都是一种不尽的享受。
    “多少回在心里向往过你,
    蒙古罕山保佑的科尔沁大地,
    多少回在梦里亲近过你,
    霍林河哺育着英雄的儿女,
    我的科尔沁美丽的地方,
    辽阔的草原四胡悠扬,
    我的科尔沁乌力格尔在传唱,
    这就是科尔沁我的家乡。”
    美丽的科尔沁草原征服着每一个热爱生活的人,我和草原有个约定,那就是:每年盛夏我都会与它重逢!悠悠草原情,魂牵梦系永绵长!
    
    科尔沁大牧场的一天
    背景知识:
    据蒙古族服饰资料记载:
    首饰
    大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等,是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如"顾古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠,高约1尺,顶部为四边形,上面包裹着五颜六色的绸缎,缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物,制作精美,绚丽多姿。    
    头巾
    妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长,颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上,然后在右侧挽一个小结,把头巾的穗头垂下来。已婚妇女们则用头巾包住头顶后,缠一圈,不留穗头。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。传说这种习俗始于成吉思汗时期。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后,下令每个人都要罩头巾,以表示头颅上飘有旌旗之角,希冀民族强大之精神常在。从结婚、告别姑娘生活的那天起,妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。
    蒙古袍
    男女老幼一年四季都喜欢穿长袍,俗称"蒙古袍"。春秋穿夹袍,夏季穿单袍,冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比较肥大,女袍则比较紧身,以显示出女子身材的苗条和健美。其式样和颜色因地因人而略有差异。一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽,多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边镶嵌“盘肠"、"云卷"图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方,又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝,夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣,卧可作被。
    腰带
    蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成,长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒,骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直,而且还是一种漂亮的装饰。男子扎腰带时,多把袍子向上提,束得很短,骑乘方便,又显得精悍潇洒。腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反,扎腰带时要将袍子向下拉展,以显示出娇美的身段。
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