 远处的建筑是著名的布达拉宫，而不著名的拉萨关帝庙就和它这样遥遥相望。人们很难从外表上辨认出关帝庙的特征，就像当初和如今的西藏人，不一定都能分清关公和格萨尔王。 来西藏四年，拉萨关帝庙从外边也不知看了多少回了。每次路过德吉路口，都能望见那一片绿树掩映中的绿瓦黄墙。但越是容易见到的，越不容易生起赶紧游览一番的冲动——就像我在北京呆了20多年，至今还没有去过香山，因为总感觉会有机会去，不急在一时。 不过，由于经常路过，有时载着内地来的客人的时候，就常常被问起：那小庙是个什么所在？当得知这是拉萨的“关帝庙”时，几乎每个人都是一脸吃惊的表情：关帝庙？拉萨怎么会有关帝庙？藏族人也信这个？其实，刚到拉萨的时候，我也有同样的疑问：关帝爷怎么在这里落了户呢？ 缘起廓尔喀战争 说起关帝庙的来历，首先要知道清代藏地发生过的一次有名的战争——“廓尔喀战争”。这场战争的成果众所周知，即确定了“金瓶掣签”以决定大活佛转世的制度。但少有人知，它另一个成果，是诞生了这座保存至今的“拉萨关帝庙”。 “廓尔喀”就是今天的尼泊尔，它是2008年才被废黜的尼泊尔“沙阿王朝”（一称“廓尔喀王朝”）的发祥地。1768年沙阿王朝建立后，改革币制，另铸新钱，声称新币的成色好，一个要当旧币两个使用，一直委托尼泊尔人铸币的西藏人不想吃亏，抵制使用新钱——极可能西藏人对尼泊尔的新统治者有些不大认同，此后又出现了其他贸易纠纷，比如廓尔喀人声称藏地输入的食盐，盐中掺土；藏地的税官任意加税，等等，矛盾逐步激化，终至1788年，廓尔喀以此为借口攻入西藏。清军奉乾隆谕旨、由川入藏迎击。但因大雪封山，双方未及遭遇就各自撤回。过了两年，廓尔喀再次入侵，且来势凶猛，不但在聂拉木俘虏了前去谈判的噶伦（西藏地方政府主要官员）、汉人千总王刚等人，还放手抢劫了扎什伦布寺。 (责任编辑：admin) |