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中卫，自明洪武三十一年（1398年）筑城置县，迄今六百余年，沃野百里，未遭兵变，因而社会安定，民丰物阜，古为塞上名城，是塞上江南的鱼米之乡。 及至康乾盛世，修寺建庙之风大兴，官府绅商，善男信女，乐善好施者，募化捐助，大兴土木修建，年长日久，共建成“九寺十八庙，两庵加一祠”。延至清末，仅县城和四关的寺庙就增达四十余所。寺庙的建筑形式和建筑艺术各具特色，凡采用东方古寺庙建筑艺术风格的，大都为砖木结构。屋顶为滚脊分水、拱斗飞檐，雕梁画栋，壁画精巧，形象逼真，是塞上建筑艺术中的珍品。其中，高庙的建筑最令人叹为观止，其布局紧凑，建筑之巍峨壮丽、均居各寺庙之冠。 因历史的种种原因，中卫古城寺庙几乎全被拆除，在今天这个宁夏最年轻的地级市里，仅余中卫高庙和鼓楼，依然焕发着夺目的光彩。  高庙，坐落于中卫城北，建在接连城墙的高台上，高台之下是保安寺，二者浑然相连。它坐北朝南，中轴线上的主要建筑是魁星楼（保安寺山门）、天王殿，拾级而上是高大的砖雕牌坊、南天门、中楼，最后是筑在城墙高台上高达三层的主楼。 高庙之“高”，一在于其建筑特点，集中国南北古建筑特点于一体，集中、紧凑、曲回、高耸。 庙内重楼迭阁，瑰丽挺拔，檐角高翘，在占地仅4l00多平方米的高台上，就建有260多间建筑物，最高的建筑物高达29米。建筑格局讲究对称美和飞檐翘角美，依着中轴线，所有建筑物左右两相对称，逐次递进升高，屋顶样式有歇山顶式、卷棚顶式、四角摄尖式和明清将军头盔式等，形似凤凰展翅，巍然屹立于白云蓝天之下，给人以凌空欲飞的感觉。 高庙之“高”，二在于其“三教舍一”、“三教同源”。 前院的保安寺属于佛教，高庙上部属于道教，此外，高庙基座下还建有地狱，是全国有名的四大地狱之一。其总的建筑形制，象征性地表现为：由佛接引，超脱地狱轮回，渡过天桥，进入南天门而升上天堂。  保安寺山门  穿过天王殿，迎面就是高庙一宝——砖雕牌坊。12级台阶上的砖雕牌坊三门排开，鬼斧神工，古朴大方，上有一著名的对联。上联：儒释道之度我度他皆从这里；下联：天地人之自造自化尽在此间；横批：无上法桥。鲜明地体现了佛、道、儒的三教合一。因地势狭窄，砖雕牌坊后紧接24级台阶，台阶上高高耸立着南天门。24级台阶，步步登高，象征春夏秋冬24节气，为农事之本。   中楼，是一幢罕见的三层塔式建筑，每层有六个角。此结构有“凹角凸翘”的美感，其顶部是“四角攒尖式”。  从中楼高处往大门下看，中楼与配殿有斜廊连接。  砖雕牌坊前的12级台阶建造成天桥形，天桥两侧被环绕一周的转圈楼所围成两个天井，叫东天池、西天池，两个天池由天桥下的隧洞相互沟通。“由佛接引，超脱地狱轮回，渡过天桥，进入南天门而升上天堂”的象征，在这里以具象表现得淋漓尽致。  高庙主楼基层为大雄宝殿，二层为西方三圣殿，三层为五方佛殿。全楼以重檐歇山式为格局，殿堂收缩为五间七转明柱二十楹，四围廊抚栏杆。     高庙，名副其实地以高取胜于天下，张扬了其建筑上高耸入云的特点。此外，阁中有阁，楼中有楼，天下少见。在如此有限的平面上建如此之多的楼阁，恍若是在指尖上跳舞一般，难度可以想象，技艺非比寻常，充分显现了古代劳动人民的聪明智慧、精湛技艺和我国古代建筑的辉煌成就。 (责任编辑：admin) |