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古时大理国有“妙香国”的美誉，寺庙众多，佛塔林立，其中崇圣寺三塔更成为大理的地标与象征。这些古塔始建于南诏、大理国时期，历经元、明、清，直至民国年间依旧不衰。现存的古塔主要集中在大理白族自治州，在苍山之中、洱海之畔，还矗立着近50座古塔。那些鲜为人知的古塔，引领我们步入昔日的“妙香国”。  旧州一塔 大理国佛塔的代表作 拍摄地点/洱源县右所镇 旧州一塔是大理国后期修建的，当时的旧州是大理国的邓赕郡，地处茶马古道津梁孔道，商贾云集，文化绵长，至今也是洱源县重要的历史文化区。当时的佛塔后面有寺庙，是信众礼佛朝拜的场所。  2016年冬月的一个清晨，云南省大理白族自治州（后简称大理州）大理市下关镇阳平村，赵玉莲背着箩筐，推开木门，走到村口的菜地，今年冬天暖和，地里的豌豆尖长得快，隔天就得掐下来送到镇上卖。菜地旁有座黄色的佛塔，阳光从云层里钻出来，古塔仿佛镀上了一层金边，屹立在蓝天之下。  大理古塔分布图 这座古塔高约30米，为十三层密檐式空心方砖塔。塔身立在高大厚实的台基上，青砖墁地，栏杆围绕；塔身底层抽高，第二层以青砖密叠砌成的叠涩出檐，四角微微上翘。晌午，赵玉莲坐在塔基上歇息，她告诉我，塔叫蛇骨塔，也称佛图寺塔，里面葬着白族人的英雄呢。在唐代，洱海里住着条大蟒蛇，每每兴风作浪，生灵涂炭，民不聊生。南诏国王张榜招贤，有个叫段赤城的青年决心诛杀蟒蛇为民除害，他手持两把宝剑，又在身上、腿上捆绑了无数锋利的小刀。段赤城在洱海边找了几天，总算寻着了蟒蛇，提剑冲上前去，蟒蛇张开血盆大口将他吞进肚中，段赤城在蟒蛇体内拼命打滚，将它的五脏六腑刺得稀烂，最终同归于尽。百姓为了纪念他，将蛇骨烧成灰，建起了这座蛇骨塔，并在附近为段赤城修了一座衣冠冢，墓碑上书“唐义士段赤城之墓”。1955年，镇里的剧团演《段赤城》，把碑借了过去，至今也没还回来。 段赤城是白族民间故事中的英雄人物，至今仍被大理不少村庄尊为本主（本主，白族人称“武增”，意为“我的主人”，是白族村落的守护神），立庙祭拜。据大理学院民族文化研究所原副所长张锡禄教授考证，阳平村曾有一座蛇骨塔，大约在南明永历年间的一场泥石流中被毁，久而久之，当地人便将佛图寺塔讹传为蛇骨塔。 南诏佛塔呈现出汉藏融合的特点像蛇骨塔这样的古塔，在大理州还有很多。大理古塔始建于南诏、大理国时期，那个时期佛塔的形态与中原风格迥异：中原地区的密檐塔，塔身以上层层收缩，整体呈锥形，比如著名的西安小雁塔；佛图寺塔上下小，中部粗，呈现出优美的抛物线形态，更显秀丽别致。 (责任编辑：admin) |