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有这样一条崎岖长路，从政治中心长安辗转直到“荒蛮之地”岭南，唐中期起，这条原本寂寞的长路忽然热闹起来，大唐最有名气最有才华最有影响的大文人大诗人，诸如韩愈、柳宗元、白居易们纷纷走上这条路，这些中原文化圈的核心人物将汉民族的儒家文化融在一路唐诗里带到了南方，从此，中华文化传播的格局亦有了大方向上的变化……  雄浑、巍峨的秦岭位于陕西省与四川省的交界处，这条呈东西走向的山脉是肥沃的八百里秦川与富足的蜀地之间交通的巨大障碍，司马迁在《史记》中写道：“秦岭，天下之大阻。”自古以来，筑路以打通秦岭的尝试一直在进行。图为险居秦岭蓝关的一段道路。摄影/崔岩 晚清时，洋务派官僚、广东人丁日昌路过陕西蓝田县东南的蓝田关时，驻马南望，感慨万端，吟诗曰：“云横雪拥出蓝关，邹鲁淳风变百蛮。”这句诗含义深厚，道出了一位前代名人的故事与一段文明变迁的历史。所谓“邹鲁淳风”乃汉民族的核心文化、孔孟缔造的儒家礼教，“百蛮”则是丁日昌的故乡、历史上长期称为“蛮地”的岭南。儒家文化浸染岭南，自是汉文化发展的大事，那么诗中涉及的前世名人又是谁？ 诗人不幸南邦幸 这个人就是韩愈，有唐宋八大家之首、“百代文宗”之誉的韩昌黎。 韩愈的仕途并不顺利。元和十四年（819年）正月，弘扬儒学道统的韩愈面对信仰佛教、欲迎佛骨入宫供养的唐宪宗，上表进谏，力劝皇上放弃佛教信仰，为此触怒宪宗，险些被处极刑，因为宰相裴度说情，才“蒙恩除潮州刺使，即日奔驰上道”。由刑部侍郎贬至岭南的潮州刺史，且被当天赶出京城，年过半百的韩愈也只得谢恩，“即日奔驰”南下。 时值数九寒天，一腔悲愤的韩愈东出长安，经灞水上的灞桥驿沿灞水北侧逆流而上转入灞水支流蓝溪（亦称蓝谷水，今蓝桥河），经沿途驿站蓝田驿、青泥驿、韩公驿、蓝桥驿和“水没荒桥路，鸦啼古驿楼”的蓝溪驿，来到秦岭上的蓝田关。在唐代，京城四面关口通驿道者为“上关”，蓝田关即为“六上关”之首。唐代诗人皮日休有《蓝关铭》颂曰：“天辅唐业，地造唐关。千岩作锁，万嶂为栓。”可见此关之险要。韩愈行至此关，恰逢秦岭中大雪突袭，人马受困，遂滞留蓝田关。这时，恰逢前来送行的侄孙韩湘（这位就是传说中的八仙之一韩湘子）赶到，韩愈感慨万千，写下了千古流传的名句：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）。一千年后，丁日昌所云“云横雪拥出蓝关”，指的就是韩愈写下这首诗时的情景。 (责任编辑：admin) |