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说到民居分类，无论是“中国传统民居”系列邮票的四大类二十一种，还是各种民居书籍中所作的五大系、九种、十三类、十八项，任何一种分类法都不能涵盖全部民居样式。中国传统民居的宜居和丰富，不仅反映了其蕴涵的文化理念、审美特点、技术水平、社会认同，还体现在它顺应环境，因地制宜，因此中国传统民居的特点就在于建造的各有各的道理。  光长石头不长草，石头压瓦吹不跑 “石头城”是外地人给平潭县城起的别称，福建省福州市平潭县在一个海岛上，限于“光长石头不长草”、多风少树的海岛环境，而岛上花岗岩资源又特别丰富，平潭人就地取材，建起了密密麻麻的石头房、石围墙、石头路、石头井、石猪圈……为了防止台风将房瓦吹跑，他们还将屋顶的每一片瓦都用石头压住，真是靠山吃山，靠着石头用石头。摄影/王文同  眼观六路耳听八方，居高临下安全第一 明代，广东省的新会、台山、恩平、新兴四县之间，有一块“四不管”之地，这里土匪猖獗、台风频发、洪涝严重，当地民众被迫修建碉楼以求自保。后来，这里设县取名开平，开平碉楼也由此得名。在匪风炽盛的日子里，开平的父老乡亲和华侨纷纷集资，在村中兴建起了这些中西合璧的碉楼。其高楼、厚墙、铁栅、角堡等建筑特征，则都是出于安全考虑：楼高，便于居高临下地防御；墙厚，不怕匪盗凿墙或火攻；窗小，并且都有铁栅和窗扇，让敌人难以射击：楼上四角建角堡（俗称“燕子窝”），角堡内设射击孔，可以居高临下地还击进村之敌……看来要想在匪患里生存，没有点准备还是不行的。摄影/陈碧信  丹巴民居与堡寨，每层功用各不同 在四川省甘孜藏族自治州丹巴县，有一些与古代碉堡相互依存的民居。它们交融穿插，构成一处处“寨子”，寨子的选址既要顾及防洪避灾，还要互相呼应，做到易守难攻，所以多建在视野开阔、向阳避风的山坡上。摄影/周小林  而细看其内部建构，每一层都有自己的功用：底层圈养牲畜，二层为客堂、厨房和锅庄，三层为居室，顶层设经堂。尤其值得一提的是屋顶，平时一家可以在上面活动，收获季节这里又是晒粮食的地方。摄影/周小林  而在室内，藏族居民连过道都不忘装扮上格桑花，在庸常的俗世里活得美丽、满足。摄影/王彤  院在地下七八米，冬暖夏凉有阳光 图为河南省三门峡市陕县的一户剪纸艺人家，人们聚在一起，交流剪纸心得。院子为何在地下？这就是黄土塬地区的一种特有民居——地坑院。它向下挖坑、横向挖洞，构成地下窑洞式住宅。真可谓就地取材、节约能源的典范。摄影/王立力  图为地坑院的入口，它斜插入地，人走着走着就走进了院中房间的后门洞里。摄影/王立力  也许有人以为地下房间昏暗逼仄，但你看此图中的两位老人，他们坐在房中舒适的土炕上，还可以就着明晃晃的日头剪纸呢。摄影/王立力  藤骨泥墙冲不倒，茅草屋顶料好找 高大的热带树木，遮蔽着海南省昌江黎族自治县王下乡洪水村的金字型茅草屋，因为植被丰富，黎族民居都以藤条搭房骨架，泥糊墙，茅草和树枝做顶。摄影/宋国强  图为东方市江边乡白查村的船型屋，也属于黎族民居。远看小屋低矮，其实它们的层高有将近3米，金字型屋顶的两端用藤条搭成不封闭的网，便于空气对流，屋里非常凉爽。由于地处海南中部的山区，受台风影响不大，所以茅草屋最大的敌人不是台风，而是蛀虫。不过因为生火烧柴的烟可以驱虫，一般每两年修补一下，茅屋可以居住10年甚至更久。摄影/宋国强  图中的年轻母亲是2009年嫁到村里的汉族人，以前从来没有住过茅草屋的她对记者说，在这里住了大半年，感觉很开心，很习惯。摄影/宋国强 俯瞰中国乡村，你会发现居住建筑丰富多彩，犹如一幅色彩绚丽的画卷：既有整齐严谨的北京四合院，又有黄土塬上的地坑窑洞院。有江南秀丽的小桥流水人家，还有高大独特的各样土楼、围龙屋，以及凌空出挑的贵州吊脚楼、西双版纳的热带竹楼……这些灵活多变、个性鲜明、别具一格的住宅形式，共同演绎了中国传统民居这篇大文章。人们难免要问：为什么中国的民居有这么多形式呢？ 它们的差异，大致是由自然环境、文化环境、技术条件 ，以及居民的经济、社会情况、民族的历史传统差异来决定。 常有人问我：你们做了这么多年的乡土建筑研究，乡村住宅到底有多少类型，这总能说得清吧？恰恰相反，由于居住建筑形式的丰富，乡土建筑研究做得越多，我们就越不敢说。因为在不断的调研中，每年都有新的乡土住宅类型被发现，即便一些建筑互相拥有很多相同的因素，但其基本本质意义有所不同，也不能同属一类。 乡土建筑专家陈志华认为，如果硬要我们分一下民居的话，则有几种通用的分类标准： (责任编辑：admin) |