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对很多人来说傣族是一个既陌生又熟悉的民族，因为傣族的孔雀舞和泼水节实在是太有名气了，以至于已经成为傣族的符号象征。傣族支系较多，本文作者是西双版纳的“水傣”，是一个爱水惜水的傣族支系的后裔。在他看来，西双版纳之所以保存着大片迷人的热带雨林，在同纬度地区最为绿意盎然，是他们傣族人承袭爱水护林传统的贡献。  孔雀舞是傣族人创造的，最初由傣族男人跳，需要戴上面具，并套上翅膀、尾巴作为道具，观者看不到演员的面孔。上世纪50年代，文艺工作者对傣族民间的孔雀舞进行了改编和再创作，去掉了沉重的道具和面具，并将由男人跳改为女人跳。孔雀舞现已成为最具代表性的一种民族舞了。这张照片摄于上世纪五六十年代，是舞蹈家在舞台上表演孔雀舞的情景。  征鹏，原名召温帮，傣族，1943年生于云南省西双版纳景洪市。1968年7月毕业于中央民族学院中文系。中国作家协会会员。 一日十浴的爱水民族 我们傣家人分布较广，除了主要聚居在云南外，泰国、缅甸、老挝、越南、柬埔寨、印度阿萨姆地区都有分布。由于地域的不同和交通的阻隔，按居住地、服饰、语言和习俗的不同，历史上傣族发展出许多支系，云南就有9个支系。在我们西双版纳，仅有傣泐、傣讷、傣雅3个支系。我本人属傣泐支系，也就是“水傣”。之所以称呼我们为“水傣”，因为我们这个居住在西双版纳的傣族支系，自古以来都爱水、惜水，把森林和水源视为第一生命。几千年前，我们的祖先就懂得“有林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人”的道理，因此，建勐、建寨，都要选在有河流、湖泊、水源好的地方。我们把竹楼盖在井边，井上还建有宝塔形或孔雀形的井罩，以保护水源。尽管现在各家各户都用自来水了，但仍然注重对水源的保护。 外族的文人墨客对傣家人爱水的习惯有这样的描写：“多起竹楼居濒江，一日十浴。”“一日十浴”之说，虽然有点夸张，但也不十分为过，因为我们傣家人就生活在水边，劳动一出汗就到河边、井边洗澡，或者在阳台上冲凉。我每天至少也要洗3次澡，凉水泼到身上，疲劳就会烟消云散，精神很快就会振作起来。人民大会堂云南厅有一幅名为《美丽富饶神奇的西双版纳》巨幅油画，画家就是被洗浴中的傣家姑娘吸引后产生的创作灵感。他描绘的系列傣家人爱水、惜水、以水为乐的画作，传遍了全世界。 姓氏对于傣族人竟然毫无用处 傣家人有名无姓。凡是以“岩（音ǎi）”字当头的名字，均为平民男性；凡是以“玉”字当头的名字，均为平民女性。以“孟”、“召”当头的名字，是贵族男性；以“孟喃”、“喃”当头的名字，都是贵族女性。不过现在有不少人把“岩”字写成“艾”字，把“玉”字写成了“依”、“伊”。 傣族的名字是依其不同的生活阶段而变化的，因此傣族人一生有几个名字。就以我的名字为例，我乳名为召温邦，入学后老师给我取名为刀新安，入寺为僧后僧名为英达翁，著书立说后用笔名“征鹏”，后来笔名变成了真名。我的女儿叫“渝洪”，也有人叫我“波渝洪”，即渝洪之父的意思。 (责任编辑：admin) |