 鼓楼是侗家人聚集的场所和欢乐的歌。每逢“侗年”、“春节”、“吃新节”等节日期间，侗人就要围绕在鼓楼的边上举行唱歌比赛。2003年11月，1200多名侗族青年聚集在从江县小黄村的鼓楼前演唱侗族大歌。整个寨子，琵琶铮铮，歌声悠场。 摄影/高冰  对于没有文字的侗族来说，鼓楼就是他们的文化体现。这不仅表现在鼓楼的建制上，而且表现在鼓楼的彩绘上。图中为从江占里的鼓楼，为6柱11层，只有20多年的历史，从每一层的屋檐上所绘的内容可以看到，对于当时这些居住在大山里没有公路的人们来说，便捷的交通生活就是他们的渴望。 摄影/卢现艺  ７月刚被洪水冲垮的黎平县地坪寨的风雨桥，是贵州侗族风雨桥建筑的代表。桥建于１８９４年，桥长50.６米，宽4.５米，高距正常水位10.７5米。桥为木质结构，由每排四根柱子穿枋成排，再用穿枋将各排串联成一体，形成长廊式。桥上三座桥楼突出，远远望去，形如鼓楼。摄影/李霞  其中楼的内部楼壁及天花板上绘有精美图画，表现侗族妇女纺纱、织布、刺绣、踩歌堂以及斗牛等生活情景。 摄影/李 霞 行驶在黎平、从江、榕江三县的公路上，每隔几里就会看到一些美丽的寨子，这些寨子或傍一弯清流，或依一座大山，寨头有大榕树荫蔽守护，绿色山野之间成团成群的干栏木屋比邻而筑，青瓦鳞鳞。 鹤立鸡群般的鼓楼从那些民居建筑群中探露出半身。看到这个标志性建筑，你就可以确定这是到了侗族的村寨了。 穿行在侗乡，从感觉上觉得好像所有的侗寨都近水傍山，寨子随地形自由伸展，不拘形式，似乎并无事先的总体布局与规划。但深究下去，便会发现实际上侗族在选址建寨上是有一套完整的“生存哲学”理念的。 侗寨无论是靠水的远近或依山的深浅，建寨者们在卜居时总要设法找出一块比较平缓坦荡、最好有小溪潺潺流过的地点来安排。这样的安排显然有着风水上的蓄意。山间水过的小片平地，侗族人认为是“龙嘴”，视为理想的寨址，侗人称之为“坐龙嘴”。寨子中人家立屋便大都高低错落地修建在平缓的坡地上，这同苗族喜欢把房子修建在斜坡上，房子顺着山势往上爬的情形有着明显的区别。然后在寨子依靠的山脉上蓄古树，种杉林。每个侗寨的附近总有一些称为“风水林”的地带，巨杉、枫树、楠木挺拔其间，古树苍苍，林木葱茏。风水林是一寨镇凶邪，保平安，纳清凉，观风景的吉祥宝地，全寨人对之爱护有加。 (责任编辑：admin) |