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中国人对家无比眷恋，离家万里也要落叶归根；中国人对家人无比依恋，既亲亲又尊亲，家文化浸透了中国人的生活形态。其中的根源远及上古时代，又在家族与其制度的演化中，遭遇更迭坎坷的命运。左『家』右史，听作者一一道来。  岳麓书院有四方石碑，分刻“忠孝廉节”四字，相传出自宋代大儒朱熹之手。假如说忠和廉讲的是为官之道，节和孝便是治家之礼。如今，朱子之训早已传遍天下，江西省乐安县湖平乡“国宝公祠”内更有人模仿四字书法题壁，图中这些玩耍的幼童在浑然不觉间，已受到传统文化的耳濡目染。摄影／王新民  中国人心目中共同的创世英雄是盘古，上图即摄于广西瑶族祭祀盘古的活动——“盘王节”。歌谣唱道：“且说盘王先出世，天王圣女结鸾交；同母共生十二兄妹，会稽山上出根苗。” 把远古先祖神格化在东汉已很普遍，下图为河南博物院所藏“伏羲女娲画像砖（局部）”，出土于东汉墓葬，同样是人祖的化身。摄影／唐辉吉  上世纪六七十年代，国家还没有颁发身份证一说，证明一个人身份的是户口簿，且每个户口簿上必有“户主”一栏。我家九口人，在当时都不算大家庭，户口簿却已是厚厚一本。打头那页是爷爷，既是户主，也是我们的大家长。 爷爷用红布包起户口簿，仔细放进一只铁匣子中，然后再把匣子举到衣柜最上层，如同对待传家宝。离开那个小本本，我们不能上学、工作，也不能结婚、生子，我们只是户口簿里的一分子。大学毕业后，分到异乡工作的我，得到了一本新户口簿，只有一页，我在户主的位置自豪地填上了自己的名字，但是我知道，这不是有了我自己，而是有了一个新的“家”。 汉语里关于家的词不知凡几，大多数易于理解，另有一些词就耐人寻味了：公有公家，国有国家；我们是大家，别人是人家，开店的是店家；有成就的人是专家、行家，老板是东家……简直可以说一切的团体都可称为家，一切的个人也都可以称为家了。 为何会如此？我想，因为中国深受几千年的“家文明”的浸润。 (责任编辑：admin) |