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很难找到一个准确的词来概括台北。300年的岁月虽不算太长，它的风雨却也足以酝酿一座城市多变的容颜，更何况是台北。繁华？冷漠？进步？黑暗？……台北的性格像她夏日的天气一样难以捉摸。也许，台北更像是一个硕大无朋的魔方，变幻着千般色彩、万种滋味。就让我们的视线穿越海峡，去看看那座城被高楼擦红了的天际线，看看她真实的炊烟。  从遥感影像图可以清楚地看出，台北盆地四周群山环抱，盆地内溪河纵横。大汉溪与新店溪在艋舺交汇成淡水河，这是台北的主旋律；而蜿蜒迂曲的基隆河，则构成她柔美的副调。台北是台湾仅有的三座“内陆都市”之一，惊人的繁华溢满了整个盆地,图中红色为绿色植被。（中国科学院遥感卫星地面站供） 孕育了台北的，是一条名叫“淡水”的河 世界上许多华采熠熠的大都市都坐落在大河边。几千年前，六条大河孕育了辉煌的世界四大古代文明；几千年后，泰晤士河畔有伦敦，塞纳河畔有巴黎，多瑙河畔有维也纳，大河岸边延续着既古老又年轻的心跳。在人类进入文明社会之前，原始先民往往临水而居，因为水是人类生存的首要条件，于是大河边便建起了最早的聚落；在蒸汽机尚未发明的时候，水运恐怕是最为便捷、可通达最远的交通方式，于是一些航运便利的聚落便发展为城市的雏形。大河流开去，多少春花秋月便厚厚地沉淀到河床底，多少城市幻变的容颜就记录在了一粒粒细小的砂石中。而孕育了台北的，是一条名叫“淡水”的河。 台北的故事从300年前拉开序幕。清康熙四十八年（1709年），泉州“垦号”陈赖章申请开垦“大加纳堡”（今台北市中正区一带）。他召募大批福建移民，在风光如画的淡水河畔盖起了家乡的房舍，第一个汉人的村落——“新庄”出现了。每当朝阳染红了波光晶莹的淡水河和远方柔美的山岗，汉子们就荷锄而出了。他们的女人在河边淘米洗衫，用乡音唱着闽地的歌谣，婉转又婉转。也许是听到了女人们的歌谣吧，也许是看见了村舍屋顶上袅袅飘散的炊烟吧，从2000年前起就世居于此的平铺族“凯达格兰人”划着独木舟来了，用番薯和汉人交换属于一个较发达文明社会的物件。  密林般耸峙的高楼，蛛网般纵横的道路，天幕下的台北充满了骄人的力量和勃勃的生机。 后来，贸易渐渐集中到较下游的“艋舺”（今万华区）。“艋舺”其实是“Mankah”的音译——平铺族语意为“独木舟”，因为这个热闹的地方总是独木舟云集。第一条交易市街出现了，由于在最初的日子里番薯是主要的交易物，这条街的名字就叫做“番薯市街”。这可是台北的第一条街呵，今日这座举世闻名的大都会就从这条瘦瘦的小街发源。 艋舺以泉州的晋江、惠安和南安三县移民最多，合称“三邑人”。移民们从海峡对岸的家乡“请”来了世代看护他们的神，建起了一座座轩敞的精神寓所——青山宫、祖师庙、妈祖宫、龙山寺……供奉着他们的希望，也供奉着他们不断的根。随着庙宇的起建，一条条街道也渐渐生长、蔓延开去。藉着便利的水运条件，艋舺的商人们组成“郊行”，与大陆沿海各地往来贸易。到道光、咸丰年间，艋舺商业到达鼎盛，有“一府二鹿三艋 ”之说，成为仅次于台南府城和鹿港的台湾第三大都会。 (责任编辑：admin) |