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对中原而言，它是边塞凉州；对西域而言，它是汉地武威。自汉武帝以来的两千多年里，它的建制虽数度更迭，华夏文明的传播和交融却不曾断绝，使其成为河西走廊上除敦煌外的另一极文化中心。走进今天的武威市博物馆，你所能感应到的，不仅是一匹铜奔马和一曲凉州词，更是一部河西地区华夏文明的传奇史。  摄影/陈淮  提起“马踏飞燕”，几乎无人不晓。这匹三足腾空、神采奕奕的“天马”形象早已随着中国旅游标志走出国门，为全世界所熟悉。它的诞生地，正是今天的武威。了解中国历史的人都知道，在距今2100多年前的汉朝，有一件值得大书特书的事件：汉武帝派大将霍去病直入河西、大破匈奴，并开始在这片辽阔的走廊状疆土上设置郡县、行使主权。史称“河西四郡”之首的武威正是由此得名。 然而，“天马”马蹄的征服和武威郡的设立，其意义并不只是昭示了军威、扩大了疆土，更带来了河西走廊的畅通无阻，和关陇之地的长治久安。随着大量中原人口的迁入，汉朝的文化开始在这片土地上扎下根来。 河西走廊上撒落的汉简  “国宝级”文物“王杖诏书令”册简，出土于武威磨咀子汉墓群，不仅是研究古代礼仪制度的珍贵史料，而且表明自汉代开始，中原的社会政治风气已经深入广阔的河西走廊。  全国三大文庙之一的武威文庙，如今已被辟为武威市博物馆的主体部分。 在武威市东南隅，有一处著名的汉式建筑群，这便是被誉为全国第三大孔庙的武威文庙，武威市博物馆的主体部分就坐落在这里。和别处博物馆不同，该博物馆分散在三处：文庙、西夏博物馆和大云寺。过去，武威当地并没有博物馆，但随着大量地下文物的出土，只好向“孔老夫子”借了文庙来安置这些宝贝。后来，西夏文物逐渐多了起来，于是又在文庙对面新建了西夏博物馆。只可惜，大云寺在1927年一场大地震中已基本损毁，如今只剩一座钟楼。 文庙里一件精美的“鸟”状木雕常惹来不少观众的目光。它嘴含食粒、形态逼真，走近看却会发现，其底部有折断的痕迹。它被发现大约是1982至1984年间的事。当时，一位武威汽车运输公司的司机，去乡下亲戚家串门，见到这件木头做的“玩意”，以为是只“鸽子”，就拿回家去做了摆设。现任博物馆副馆长黎大祥老师在一次下乡考察时发现了它。 (责任编辑：admin) |