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在四川大凉山深处，隐藏着一处景色壮美的峡谷——西溪河峡谷，峡谷之中有一个让我心系多年的村庄——阿布洛哈村。 从第一次走进西溪河峡谷开始，我就被这里的景色深深震撼，也被阿布洛哈人的淳朴所感动，从此和这里的山水，这里的村民，结下不解之缘。  峡谷“探险”  西溪河位于四川凉山州，是金沙江的一个支流，在如刀削的山谷中穿行而过，阿布洛哈村则是峡谷深处的一个村落。这里四面环山，交通十分闭塞，而我会前往当地，也是出于一次偶然。 第一次听到阿布洛哈村的名字，是2003年去四川布拖县调研的时候。这个村子曾被称作“麻风村”，上世纪60年代初，为了防止疾病蔓延，一些麻风病患者曾在那里进行集中治疗。  听说阿布洛哈村后，我一直想去看看，可是很多人都避之不及，一是对麻风病还是心有恐惧，二是前往这个村子的路实在难走。经过一番周折，2005年，我终于找到了一位向导，第一次走进了阿布洛哈村，开始了峡谷中的“探险”。 阿布洛哈在西溪河峡谷深处，没有车辆可以到达，完全靠脚力，而且路极难走。这里所谓的道路，就是穿行于悬崖峭壁之间不到一米宽的土路，走在其中时刻有心惊肉跳的感觉。  从海拔3891米的阿布采洛山口，下到阿布洛哈村，有10多公里路程，落差2000多米。 道路的坡度有60多度，里侧是山岩，外侧就是深渊。这可以说是我这辈子走过最险的路，由于下坡的惯性，脚趾都淤了血，但是也顾不得了，因为还要时时防备摔下山崖。 古旧的村落  经过一番跋涉后，终于到了阿布洛哈村。眼前的景象，让我觉得时光倒回了几十年，整个村子都是简陋的茅草屋，村民穿着也很破旧，没有电，更别提其他现代设备。  现在村中已没有麻风病患者，但由于长期远离社会，这里的人依旧有些离群索居的感觉。我进入村子时，村民都很惊奇，大家都围坐在一起，对于我和我手中的相机，他们都很感兴趣。后来每次到这个村子，我都会给他们拍照留念。   阿布洛哈村的村民大多是彝族人，由于长期生活在隔绝的环境中，他们的穿着仍是比较传统的服饰，男女都会披察尔瓦（类似披毡的斗篷）。 原始耕种  当地人的生活来源主要是靠荒山间开辟出来的500余亩土地，耕种的方式是最原始的刀耕火种。  阿布洛哈村属于亚热带气候，生长着很多仙人掌，土质比较贫瘠，农作物很难高产。   在村中，我常看到妇女和孩子辛苦劳作，与城市中的妇女儿童形成了极大反差，柔弱的身躯承载了过重的负担。 天赐的食物   由于地处峡谷地带，这里的温差比较大，农作物根据海拔的不同而变化。山顶上缺水，大多种玉米，山下水分充足，可以种些稻米，还有一些水果。 这里的农事完全是靠天吃饭。2006年，阿布洛哈村遇上了旱灾，粮食都不够吃，知道这个消息后，我从成都买了8000多斤大米，运到了村子中去，村民挨过了饥荒。  除了种植一些粮食水果，当地人也会到江中打鱼。我刚去的几年，西溪河和金沙江的鱼很多，不过最近两年，江中的鱼类越来越少。  彝族每家每户都养鸡，大多是放养的状态，这里的鸡长得慢，要一年多才能长成，不过肉质很好，是纯天然的美味。 闭塞的交通  西溪河峡谷的山体特别陡峭，很难修建公路和桥梁，村民出入只能靠步行。如果从谷底进入阿布洛哈村，需要过溜索，我也是经过“培训”后，才顺利过河。可是当地人不仅能自己过河，还能带着鸡、羊一起过。  溜索大多修建在水深的江段，水浅的地方就要淌水过河，即使在天冷的时候，也只能硬着头皮过河。  摩托车这样的交通装备，对于峡谷之中的人来说，是少见的“高级货”。孩子们见了这个“铁马”，纷纷要试骑一下。 赶场  赶场是峡谷中村民重要的集会，大家会从各自村子赶来，到交通发达一些的村镇交易，有的甚至要走半天的路。交易的物品大多依靠马匹来驮，在交易场地的边上，就会见到成群的马。  赶场时，村民大多会带着自家的物产换钱，然后再买些油盐等生活必需品。这对他们来说是重要的生活物资交换，也是一次难得的聚会。  赶场除了买卖东西，也会有些娱乐的小游戏，简单的掷骰子就能吸引好多人玩半天。跟随大人赶场的孩子，也在一旁围观，没有零花钱玩游戏，饱饱眼福也不错。 峡谷学堂  2005年，我到阿布洛哈村时，最震撼的一件事，就是村子里没有学校，加上交通闭塞，全村老老小小很少有人识字。当时我就下定决心，要帮这个村子建座学校。  村中的孩子十分单纯，他们平时的生活也很简单，玩耍都在山野之中。没有游戏机，没有变形金刚，一个最老式的爆米花都能让他们兴奋地聚集到一起。  离开阿布洛哈村后，我向多方建议修建学校。经过协调，这所峡谷中的学校终于得以建成，村中的孩子们兴奋得不得了，我内心感到无比欣慰。  2005年9月15日，学校正式开学，40多年来阿布洛哈村第一次响起了读书声。学校中的孩子年龄差距很大，小的有6、7岁，最大的有17岁。 那个最大年龄的孩子名叫吉觉大地，上学后他曾给我写过信，在信中他说：“原来没有学校，想学点知识学不到，所以我现在成了一个青年才上学，我心里很难过。” 文化的传承  熟悉彝族文化的人，都会了解，彝族的文化是由毕摩传承的。“毕摩”是彝族语，“毕”是念经的意思，“摩”是有知识的长者。 毕摩是整个彝族社会当中的文化传播者，同时他们也是彝族的祭司，会主持各种祭祀，在凉山地区毕术保存相对完好，但也在发生改变。  这是毕摩诵念的文本，都是世代相传的手抄本，有不同的用途。  随着社会的发展，彝族的一些传统习俗用品也在减少，而这些都是弥足珍贵的民族文化。在学习更多现代知识的同时，传统文化也不可以丢失。在校舍的边上，修建了一间彝族传统文化用品的展览室，在那里与彝族传统有关的物品，都得到很好的保存。 出路  西溪河峡谷的风光在外来人眼中是撼人心魄的景色，对于生活在这里的人们来说，却是一道阻隔，特别是那些峡谷中的“新生代”。 长久以来，我一直认为捐赠对这里的人，特别是下一代，并不是最好的方式，如何能让他们更好地生存，才是应该深入思考的。  现在村中的路已经拓宽，比以前要方便很多，但还是无法和交通便利的村镇相比，解决最基本的生活问题，让当地人与外界社会更多的接触，才是最需要的。  经过一番考核，阿布洛哈村的一个年轻人要出去当兵了。他是村子中第一个军人，大家都为此感到自豪。 能促成这件事，我也很高兴，因为这是一个走出大山的机会，让他看看这个世界有多大，以后的人生，也多了一个选择的机会。将来，那些更小的孩子也会透过书本，认识外面的世界，并不断努力去实现自己的梦想。 【西溪河峡谷行笺】  交通 前往西溪河峡谷，一般要先到西昌，火车或飞机均可到达。到达西昌后，可乘巴士到达布拖县，这段路都比较好走。 从布拖县到达阿布洛哈村有两条路线可行，一条是从布拖县出发，先乘巴士到达拖觉镇，然后搭摩托车或者面包车到乌依乡，乌依乡到阿布洛哈村则要靠步行，现在路况改善了，大约3小时左右即可到达。 另外一条路线是从布拖县出发，经拖觉镇继续向南，然后向东至对坪镇，从对坪镇过江，步行可到达阿布洛哈村，这条线路路况好一些，但有些绕远。 饮食 阿布洛哈村的生活条件相对落后，没有对外接待场所，前往当地最好自备一些食物。若商量妥当，可以在彝族老乡家吃饭，相应给一些饭钱或是送一些日常生活用品。彝族的鸡大部分都是山中放养，味道很鲜美，若想吃鸡肉可以与老乡商量买一只。 住宿 阿布洛哈村没有接待住宿的地方，人少时可以考虑住到学校里，不过最好自备帐篷和睡袋，既方便也卫生。若是扎营建议选在峡谷边的平坦地面，这里可以纵览西溪河峡谷风光，日出日落的景象都十分壮观。 提示 由于是峡谷地带，5、6月份当地天气比较热，前往的最好时间是9、10月份，那时天气比较舒服，也是农产品收获季节，能吃到一些纯天然的食物。 当地生活条件不能与城市甚至一般村镇相比，去之前要做好准备，自己需要的物品也要携带齐全。另外，如果从乌依乡徒步至阿布洛哈村，要从当地请一个向导，避免迷路。从乌依乡进入阿布洛哈村后，可以徒步至对坪镇，这条线路从峡谷上方下至谷底，能充分感受峡谷之美。 【摄影师简介】  林强，中国摄影家协会理事，曾出版过《走进大自然》、《硕果》、《海螺沟》、《边疆万里行日志》等摄影画册。 【摄影师手记】 四川凉山布拖县西溪河峡谷，地形险峻，落差达到3000余米。由于高峻和险恶的环境，在常人的眼里，这里与外界几乎无法沟通。 在这些险山恶水之中，自古以来，就生活着一群勤劳、朴实的人民。在那里，保持着中国最完整的自然生态和人文环境，那里的人们用自己的双手向外宣示着顽强的忍耐力和无穷的智慧。 近年来，我多次前往西溪河峡谷，在那些险峻的山崖上和沟谷里穿行，度过了多少个难忘的日日夜夜。每当我在峡谷里迎来一个个日出的时候，每当我同这些人们接触交往的时刻，就会感受到一种召唤，那是一种与以往生活经验完全不同的情怀。这种感受来自他们的坚韧、忠厚、真实和对美好生活的向往。他们的工作是单调却神圣的，他们一头拴着生活中的现实，另一头系着飘在天上的超然，使我在每一次与他们的接触中都净化了自己的心灵。 (责任编辑：admin) |